去惑 ︱ 为什么自我会害怕出离心？【普明莲华威权事业金刚】

普明•莲华威权事业金刚上师

衮瑟•班玛旺钦琛丽多吉仁波切

弟子：

上师，我对出离心会感到害怕。

上师：

这是因为你的福德资粮还不够，对于出离心完整的了解还不够.

佛法带给我们的恐惧感只是自我的反应，要有勇气去反思它、探索它，不要放弃、麻木和忽视它。

出离心看起来很可怕，出离对世界的妄念，看起来一无所有、非常虚无。但是实际的情况呢？

如果在地狱，一定想出离；成为畜生，一定想出离；受到人世的痛苦，一定想出离，没有人愿意受那种痛苦；看到生命颠沛流离于轮回的时候，一定想出离。自我维系了一生的意义，最后无非是死亡，无非是尸体。还要为你今生所造的业去偿还债务，受更多的苦。你伤害的人、欺骗的人，还要被他欺骗、伤害。轮回不定，因果无欺。今天只是做了一点点很小的伤害行为，到以后会导致莫大的结果让你去承受。

真是这样的话，那么，所谓的恐惧感到底是为什么呢？

它只是一堆妄念，想留存安全感，想留存在这个短暂如梦的世界里，不想让这个梦消失，并且要想让人生真实。然而，要让人生真实、让梦不消失，和只要花开不要凋零，两者是一模一样的。但为了这个花开我要造很多的业，要受很多苦，而花开了，一瞬间就没了，给我们留下了一个莫大的轮回的世界。

再来深思出离心，原来我不想放弃我的梦想和今生的执着。明知背后是空无、业果、生老病死、成住坏空；明知一切亲情、友情、感情最终都是苦，但是我还是觉得不想放下。不想放下是因为我想维系一个存在感，我想让我的生命有意义、有价值，达成最终的目标。但最终的目标是苦，是折腾。

而出离心，并不是让你一无所有，反而是跳出那种妄念的觉受、虚妄的感受，看到这个世界实际上是很寂静的。在这寂静的世界中，还有很多人追逐着他的妄念纷飞，受无尽的痛苦，很脆弱。出离后才能看清世界的真相，看清佛说的真相。哦，原来是这样的。当出离了凡夫之情——但尽凡情、别无圣解——出离了凡情、挂碍和执着，看到宇宙人生的真相；眼睛看到了看不到的东西，耳朵听到了听不到的东西，心里真正感受到了你从未感受过的广阔无边和无边的法界，同时看到无量无边的众生都沉浸在妄念苦海中。有了这样清净的感受，才能意识到如何生菩提心，帮助众生从妄念中解脱。因为很多的众生都沉浸在妄念的苦海中，无始地转呀转，从来都没有想走出来。没有走出来自己的一个小家，小房子、小感情、小圈子。

弟子：

哦，我就是感觉至少这样比较安全点。

上师：

这也就是为什么会有那么多的千家万户，把自己紧紧捆着，感受一家子的喜乐、生老病死的悲伤。凡夫心就是这样，只抓近的，但是近的东西是无常的，是衰变的、不定的，一直在变。遭遇痛苦时还不觉悟，这就是轮回的众生。虽然接触佛法真理时会感受到恐惧，但不要放弃探索的勇气，要反观自己为何会有恐惧。

从凡夫心来看毫无意义之事，为何在圣者看来却意义非凡？生命犹如梦幻泡影，圣者说此生如扬糠，毫无意义。但是我们不修行就不敢听这样的话。因为我们妄念太重了，对人生实相了解得不够，以为自己的人生是很精彩的，是怎样怎样的，但是真正遭遇无常，体会遭遇时却发现一直是苦的。

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